Settore di Attività Nazionale

Discipline Orientali

CERTIFICATI E LICENZE DI INSEGNAMENTO

Un maestro di Arti Marziali che da poco si dedica con passione e serietà alla pratica del Katori Shinto Ryu, ha ipoteticamente posto la questione di come  si potrebbero distinguere i praticanti in base al loro livello, notando come sarebbe inattuabile un sistema basato sul colore delle cinture così come viene fatto nel Judo o nel Karate. Non solo non sarebbe possibile: non avrebbe senso.

 

"la filosofia del Budō è la stessa della vita quotidiana. Non serve un sistema basato sui dan. Coerente con lo spirito del Budō è invece un sistema che preveda livelli diversi di pratica. Questo sistema è chiamato Shu  Ha Ri. E' molto difficile da spiegare. Oso dire che i Kata non sono il Budō. Studiare i Kata è il primo passo per entrare nel Budō ed assomiglia a frequentare la scuola elementare. Dopo bisogna affrontare il livello successivo. In genere studiando i Kata si può cominciare a percepire il Budō ma non si tratta della sua vera essenza. Ci sono altre esperienze necessarie per comprendere il vero Budō. E sono infinite. Questo è Shu  Ha Ri. Ci si può addentrare senza fine nel Budō. Il Budō è infinito."

 

Queste parole sono state scritte dal Maestro. Si trovano in questo sito nella prima pagina di presentazione del settore proprio perché esprimono la sua filosofia riguardo alla questione delle qualifiche e della valutazione livelli dei praticanti.

Ma incidentalmente il Maestro rilascia dei certificati. È quindi una contraddizione?

Molto dipende da come si guardano le cose. Se pensiamo al raggiungimento di un livello come ad un traguardo da conquistare, magari dimostrando il proprio merito superando un esame, un po' come salire una montagna e arrivare finalmente passo dopo passo alla cima oltre la quale non c'è più strada da percorrere, allora siamo nell'errore. Ed è normale, la nostra cultura ci porta a pensare così: “ce l'ho fatta, sono stato promosso, da ora avrò una maggiore considerazione”.

Ma il conseguimento di una certificazione può anche essere pensato in un modo diverso: “faccio parte da tempo di un gruppo. Ho compreso che il Budō è ricevere per poi poter dare e mi è stata affidata una posizione funzionale all'interesse del gruppo. Da ora devo essere all'altezza della posizione che mi è stata affidata e anche se sono il primo a mettere in dubbio le mie reali capacità devo trovare dentro di me la forza e la dignità per farlo. Non sono arrivato alla vetta delle montagna, sono ai primi passi della salita.”

 

È però possibile vedere un altro paradosso. Se una certificazione ha questo significato, perché questi certificati hanno un costo?

 

Ecco riportata una sintesi libera del pensiero del Maestro:

Nei tempi antichi, ma ancora fino ai tempi di Shiigi Keibun, i praticanti di Bujutsu avevano ben chiara, fin dalla “nascita”, quasi scritto nei geni, l'importanza di una certificazione o di un riconoscimento da parte del Maestro. Oggi l'unica cosa di valore è il denaro e nulla che non abbia un prezzo di mercato ha senso nella nostra società. Per questo motivo, solo dando un valore di mercato anche ai certificati, si può comunicare a tutti, con un linguaggio universalmente intellegibile, l'importanza di un certificato di Budō.

A&M

 

 

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